9月28日，正在拍摄和制作中的大型纪录片《何以中国》，将拿出一些珍贵的独家影像资料，用一档特别节目的方式，让观众在荧幕上先睹为快。《何以中国》总导演干超说：“譬如王家咀战国墓地出土的《孔子曰》，是最早的论语类文献；江陵马山一号墓所出的凤鸟花卉纹绣浅黄绢面锦袍，绮丽精美，而它只是墓内所葬贵族女性身上包裹的13层敛服中的第7层。”这档特别的演播室节目，将把考古成果与现代生活串联起来，勾勒出中国之智、之美、之情，将在东方卫视播出。

　　  走遍中国，内容独家

　　  去年，大型考古题材纪录片《何以中国》一经启动，便受到了广泛的关注。该片由国家文物局和中共上海市委宣传部指导，上海广播电视台东方卫视中心等单位承制，邀请著名考古学家严文明担任学术总顾问，还邀请到诸多优秀的考古学家、历史学家和重要遗址考古队队长加盟组成专家团队，实现了秦汉考古、夏商周考古、新石器时代考古领域的最强专家集结。

　　  该片将立足于“中华文明探源工程”和“考古中国”的重大项目研究成果和最新发现，从秦汉为始上溯到新石器时代，以“倒叙”手法环环相扣，探源中国这个文明古国的根基，讲述多元一体中华民族的形成和中华文明创生的故事，解答“何以中国”这个关乎历史和未来的命题。《何以中国》是上海重大纪录片继《大上海》之后的“再出发”，采用了超高清8K拍摄技术、电影表现手法等视听高科技手段，再现古代中国的重要场景，让文物“复活”，让文化“说话”。

　　  “220个拍摄点，涉及覆盖全国的考古现场和博物馆，其中很多一手资料都是首次展示，很多镜头和场景也都是独家的。”干超说。正如9月的特别节目即将展现给观众的，是今年刚刚出土于湖北荆州王家咀798号战国楚墓的3200余枚竹简，为观众带来一版从未读过的《论语》。这批被拟题为《孔子曰》的竹简，内容为孔子言论，部分内容可与今本《论语》对读，少量内容散见于《礼记》《孟子》等传世古籍中。

　　  还有一些特别的场景，也是为了该片的拍摄重新复原的。“我们在拍摄一个商中期的祭祀坑时，里面的祭祀文物在被发掘了30年后，专家又让这些文物重新回到了它们原来的位置，展现了当年祭祀的场景，这些文物也重新‘各司其职’。”干超说。

　　  因为中国在考古邻域内的学术成果不断向前推进，为此，摄制组多次前往三星堆、二里头、良渚等遗址，花费大量时间反复推敲。例如三星堆出土编号文物最多的8号坑，摄制组就曾三次前往，拍下了一整坑青铜器重见天日的过程。

　　  考古严谨，故事生动

　　  《何以中国》在展示考古成果的同时，也用影视化的表达，为观众讲述中国一路走来的故事。从时间跨度上看，纪录片《何以中国》从四万年前的田园洞人讲起，一直讲到秦汉一统。“一共8集的内容，其中至少4集的历史时空，是文献都没有记载的史前时代。”干超说：“纪录片《何以中国》就是要用考古写史，以考古引领，带着观众跨越万年时光，实证早期文明国家中国的发源和发展。”

　　  “我们希望这部纪录片能透物见人，以大量考古成果和文物组合，通过影视化叙事，描绘更为具体、有温度的先人所处时代的社会面貌。”干超说，“我们即将拍摄的余姚井头山遗址二期，那是难得的贝丘遗址，大海之滨生存的人们，食用大量的蚶、蚝、螺，把壳丢弃后堆积如山，可以看到当时人们靠海吃海的生活状态。而几百年后，在距井头山遗址不远的河姆渡遗址，呈现了典型的农耕文明形态，虽然离海不远，但海天一色只是心外的风景罢了。”

　　  现实是历史的延伸和发展，《何以中国》除了让观众通过考古看到过去的故事之外，也通过历史连接现实，回答中国何以为今日中国的内在逻辑和动力。“仰韶时期的姜寨遗址，在6000年前就能看到一百多座房子，以五组环绕分布在村落空间内，所有房间的门都朝向中央广场，这是先民聚族而居所体现的向心力和凝聚力。”干超说。

　　  尽管这些场景给了纪录片团队广阔的艺术创作空间，但作为一部考古题材的纪录片，学术上的严谨是第一位的。“我们不希望影视化创作是一种随意的演绎，片中呈现的每个细节都要与专家反复核对考证，包括人们生活中的用器形态、服装材料、动物植物驯化等课题”，干超说，“《何以中国》旨在将纪实、电影、重建等融为艺术整体，创新纪录片视听语言，并使节目的各部分都具备长尾的档案价值。”